பொருளாதார நிலைத்தன்மை: அது என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்
பொருளாதார நிலைத்தன்மை என்பது பொருளாதாரத்தைப் பற்றிய புதிய சிந்தனையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும்
படம்: CC BY-SA 4.0 இன் கீழ் உரிமம் பெற்ற ரெயில்சன் வாலஸ் எழுதிய "இகராபே துறைமுகத்தில் அகாய் கொண்ட பெற்றோர்"
பொருளாதார நிலைத்தன்மை முக்கியமான சமகால ஆசிரியர்களால் உரையாற்றப்படுகிறது. பொருளாதார நிலைத்தன்மைக்கு குறிப்பிட்ட வரையறை இல்லை என்றாலும், வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளில் பொதுவான புள்ளிகள் உள்ளன.
பொருளாதார நிலைத்தன்மையின் கருத்து, பொருளாதாரம் ஒரு முடிவு என்ற நம்பிக்கையை முறியடிக்க முற்படும் ஒரு புதிய நெறிமுறையையும், அத்துடன் மனிதன் ஒரு கருவி (மாற்று மற்றும் கண்ணியம் இல்லாதது) என்ற கருத்தையும் கொண்டு வருகிறது. போதிக்கப்படும் வளர்ச்சி தரமானது மற்றும் வளர்ச்சி செயல்முறையின் மையமாக மாறும் மனிதனின் நல்வாழ்வை நாடுகிறது. இப்படித்தான் நாகரீகம் கட்டமைக்கப்படுகிறது.
மனிதனுக்கு இனி கண்ணியத்தை வழங்குவதற்கான விலை இல்லை. அதேபோல், இயற்கையின் மீளுருவாக்கம் திறன் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் தொடர்ச்சிக்காக பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய ஒரு நல்லதாகக் கருதப்படுகிறது.
பொருளாதாரத் திட்டமிடலில் சமூக நலன் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுக்கான அக்கறை போன்ற பிற காரணிகளை உள்ளடக்கியதன் அவசியத்தை சுட்டிக்காட்டி, GDP (மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி) அடிப்படையில் மட்டுமே வளர்ச்சி பற்றிய யோசனையை சில ஆசிரியர்கள் கேள்வி எழுப்புகின்றனர், இது சிறந்த வழிகளில் ஒன்றாகும். பொருளாதார நிலைத்தன்மையை வளர்க்க. கடக்க வேண்டிய ஒரு வரியை விட, பொருளாதார நிலைத்தன்மையும் அதன் வரையறையும் கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகள் மூலம் ஆராயப்பட வேண்டிய ஒரு பிரபஞ்சமாகும்.
பொருளாதார நிலைத்தன்மை என்றால் என்ன?
Ignacy Sahcs
பொருளாதார நிலைத்தன்மை - பொருளாதார நிபுணரான Ignacy Sachs என்பவரின் "21 ஆம் நூற்றாண்டிற்கான மாற்றம் உத்திகள்" என்ற புத்தகத்தின் படி - வளங்களை திறமையாக ஒதுக்கீடு செய்தல் மற்றும் நிர்வகித்தல் மற்றும் பொது மற்றும் தனியார் முதலீட்டின் நிலையான ஓட்டம் ஆகும். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, பொருளாதார நிலைத்தன்மைக்கு ஒரு முக்கியமான நிபந்தனை, வெளி கடன்கள் மற்றும் தெற்கில் உள்ள நிதி வளங்களின் இழப்பால் ஏற்படும் தீங்குகளை, வர்த்தக விதிமுறைகளால் (ஒரு நாட்டின் இறக்குமதி மதிப்புக்கும் ஏற்றுமதி மதிப்புக்கும் இடையிலான உறவு) ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில்) சாதகமற்றது, வடக்கில் இன்னும் இருக்கும் பாதுகாப்புவாத தடைகள் மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கான மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல் ஆகியவற்றால்.
Ignacy Sachs இன் பார்வையின்படி, பொருளாதார நிலைத்தன்மை என்பது, பொருளாதாரத் திறன் மேக்ரோ-சமூக அடிப்படையில் மதிப்பிடப்பட வேண்டும், மேலும் ஒரு நுண்பொருளாதார இயல்பின் வணிக லாபத்தின் அளவுகோல் மூலம் மட்டும் மதிப்பிடப்பட வேண்டும் என்று முன்வைக்கிறது. சமச்சீரான இடைப்பட்ட பொருளாதார வளர்ச்சி, உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் உற்பத்திக் கருவிகளின் தொடர்ச்சியான நவீனமயமாக்கல் திறன் ஆகியவற்றின் மூலம் இது அடையப்பட வேண்டும்.
அமர்த்தியா சென் மற்றும் சுதிர் ஆனந்த்
எழுத்தாளர்கள் அமர்த்தியா சென் மற்றும் சுதிர் ஆனந்த் ஆகியோரின் கருத்துப்படி, கட்டுரையில் "மனித வளர்ச்சி மற்றும் பொருளாதார நிலைத்தன்மை", பொருளாதார நிலைத்தன்மை பற்றிய கருத்து பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படவில்லை, மேலும் தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான சமபங்கு விஷயமாக மட்டுமே பார்க்கப்படுகிறது. பொருளாதார நிலைத்தன்மையின் வரையறையானது விநியோகம், நிலையான வளர்ச்சி, உகந்த வளர்ச்சி மற்றும் வட்டி விகிதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவை உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும் என்று எழுத்தாளர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த காரணிகள் உருவாக்கப்பட்டு தற்போதைய கவலைகளின் அடிப்படையில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.
"நிலையான மேம்பாடு" பற்றிய வளர்ந்து வரும் அக்கறை, தற்போதைய தலைமுறையினரின் நலன்களைப் போலவே எதிர்கால சந்ததியினரின் நலன்களும் பெறப்பட வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. நமது வளங்களை துஷ்பிரயோகம் செய்து தீர்ந்துவிட முடியாது, எதிர்கால சந்ததியினருக்கு இன்று நாம் எடுத்துக் கொள்ளும் வாய்ப்புகளை பயன்படுத்த முடியாமல் போகலாம், அல்லது எதிர்கால சந்ததியினரின் உரிமைகள் மற்றும் நலன்களை மீறும் வகையில் சுற்றுச்சூழலை மாசுபடுத்த முடியாது.
"நிலைத்தன்மை"க்கான கோரிக்கை என்பது எதிர்கால சந்ததியினருக்குப் பயன்படுத்தப்படும் கோரிக்கைகளின் உலகளாவியமயமாக்கலாகும். இருப்பினும், ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த உலகளாவியவாதம், எதிர்கால சந்ததியினரைப் பாதுகாப்பதற்கான நமது கவலையில், இன்றைய குறைந்த சலுகை பெற்றவர்களின் கூற்றுகளைப் புறக்கணிக்கச் செய்கிறது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு உலகளாவிய அணுகுமுறை இன்றைய பின்தங்கிய மக்களைப் புறக்கணிக்க முடியாது, எதிர்காலத்தில் பற்றாக்குறையைத் தவிர்க்கும் முயற்சியில், தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால மக்களைக் கவனிக்க வேண்டும். மேலும், வருங்கால சந்ததியினரின் தேவைகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதை அளப்பதும், யூகிப்பதும் நமக்கு கடினமாக உள்ளது.
ஆசிரியர்களைப் பொறுத்தவரை, செல்வத்தின் பொதுவான அதிகரிப்பு பற்றிய கவலை, விநியோகத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் - தனிப்பட்ட சிரமங்களுக்கு ஒரு தீவிர அலட்சியம் உள்ளது, இது மிகவும் தீவிரமான இழப்புகளுக்கு முக்கிய காரணமாக இருக்கலாம். மேலும், நிலைத்தன்மைக் கடமையை முழுமையாக சந்தையில் விட்டுவிட முடியாது. எதிர்காலம் சந்தையில் போதுமான அளவு பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படவில்லை - குறைந்தபட்சம், தொலைதூர எதிர்காலம் அல்ல - மேலும் சந்தையின் பொதுவான நடத்தை எதிர்கால கடமைகளை கவனித்துக்கொள்வதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. யுனிவர்சலிசம் எதிர்கால சந்ததியினரின் நலன்களுக்காக அரசு ஒரு நிர்வாகியாக பணியாற்ற வேண்டும்.
வரிகள், மானியங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறை போன்ற அரசாங்கக் கொள்கைகள் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கும், இன்னும் பிறக்காத மக்களுக்கான உலகளாவிய ஆதாரத் தளத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஊக்கக் கட்டமைப்பை மாற்றியமைக்க முடியும். அவர் குறிப்பிட்டது போல், நமது பகுத்தறிவற்ற தள்ளுபடி மற்றும் நம் சந்ததியினருக்கு நமக்கே முன்னுரிமை கொடுப்பதன் விளைவுகளுக்கு எதிராக எதிர்கால நலன்களை ஓரளவிற்கு அரசு பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதில் பரந்த உடன்பாடு உள்ளது.
ரிக்கார்டோ அப்ரமோவே
எழுத்தாளர் ரிக்கார்டோ அப்ரமோவே, தனது புத்தகத்தில் "பசுமைப் பொருளாதாரத்திற்கு அப்பாற்பட்டது"பொருளாதார நிலைத்தன்மை பல முனைகளில் நடைபெற வேண்டும். பொருளாதாரம் அதன் சொந்த வளர்ச்சியால் மட்டும் வழிநடத்தப்படாமல், சமூக நலன் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் மீளுருவாக்கம் திறன் ஆகியவற்றின் உண்மையான முடிவுகளால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். பொருளாதார நிலைத்தன்மை சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை சுரண்டுவதற்கான வரம்பை அங்கீகரிக்க வேண்டும். சமூகம்.
ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடைமுறையில் இருந்த பொருளாதார சிந்தனை - தொழில்நுட்பங்களும் மனித நுண்ணறிவும் எப்போதும் சுற்றுச்சூழல் சேதத்தை சரிசெய்யும் திறன் கொண்டவை - வெளிப்படையாக தவறானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டது. பருவநிலை மாற்றத்தின் விளைவாக ஏற்கனவே உணரப்பட்ட விளைவுகள் இந்த தவறுக்கான சான்றுகளில் ஒன்றாகும். அப்ரமோவேயைப் பொறுத்தவரை, சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கும் பொருளாதார நிலைத்தன்மைக்கும் - புதுமை இருப்பது அவசியம்; சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுக்கு வரம்புகள் உள்ளன என்ற அங்கீகாரத்துடன் அது இணைக்கப்பட வேண்டும். இந்த அர்த்தத்தில்தான் நிலைத்தன்மை சார்ந்த கண்டுபிடிப்பு அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.
பொருளாதார நிலைத்தன்மை - எழுத்தாளர் ஜோஸ் எலி டா வீகா "புதிய பொருளாதாரம்" என்று அழைக்கிறார் - இது ஒரு சமூக வளர்சிதை மாற்றத்தை உருவாக்கும் திறன் ஆகும், இதில் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு சேவைகளின் நிலையான மீளுருவாக்கம் மற்றும் அத்தியாவசிய மனித தேவைகளை ஈடுகட்ட போதுமான பொருட்கள் இணைந்திருக்கும்.
பொருளாதார நிலைத்தன்மை நெறிமுறைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஆசிரியர் முடிக்கிறார். பிந்தையது நல்லது, நீதி மற்றும் நல்லொழுக்கம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் என வரையறுக்கப்படுகிறது, எனவே, பொருளாதார முடிவுகளில் ஒரு மைய இடத்தை ஆக்கிரமிக்க வேண்டும். அப்ரமோவே கூறுகிறார்: "உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு ஆகியவற்றில் இடைவிடாத வளர்ச்சியின் யோசனை, உற்பத்திக் கருவியின் விரிவாக்கத்தின் மீது சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகள் விதிக்கும் வரம்புகளுடன் மோதுகிறது.
இரண்டாவது பிரச்சனை என்னவென்றால், சமூக ஒற்றுமையை உருவாக்குவதற்கும், வறுமையை ஒழிப்பதில் சாதகமான பங்களிப்பை வழங்குவதற்கும் பொருளாதாரத்தின் செயல்பாட்டிற்கான உண்மையான திறன் இதுவரை மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது. பொருள் உற்பத்தி ஈர்க்கக்கூடிய அளவை எட்டியிருந்தாலும், நவீன வரலாற்றில் எந்த நேரத்திலும் இல்லாத அளவுக்கு மக்கள் தொகையில் ஒரு சிறிய பகுதியை அவர்கள் விகிதாசாரமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினாலும், கடுமையான வறுமையின் சூழ்நிலைகளில் இவ்வளவு பேர் இருந்ததில்லை."
