பொய் சொல்பவர்களின் மனம்: ஏமாற்றுபவர்கள் மற்றும் ஏமாற்றுபவர்களின் நடத்தையை ஆராய்ச்சி ஆய்வு செய்கிறது
வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் மக்கள் பொய் மற்றும் ஏமாற்றும் போது அவர்களின் நடத்தை ஒரு ஆராய்ச்சி தலைப்பு
பினோச்சியோவின் கதையையும் பொய்கள் என்று வரும்போது அதில் உள்ள தார்மீக பாடத்தையும் யார் இதுவரை கேள்விப்படாதவர்கள்? அல்லது, முயல் மற்றும் முயல் மற்றும் ஏமாற்றும் கேள்வியின் கட்டுக்கதையா? பலருடைய குழந்தைப் பருவத்தை உள்ளடக்கிய இந்தக் கதைகள் உண்மையில் பல குணாதிசயங்களில் இரண்டை விளக்குகின்றன மனித நடத்தை: பொய் மற்றும் ஏமாற்றுதல்.
ஏமாற்றும் மற்றும் பொய் சொல்லும் போது பொய்யரின் நடத்தையை சரிபார்க்கும் நோக்கத்துடன் அமெரிக்க உளவியல் சங்கத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வின் மூலம் இவை துல்லியமாக இரண்டு குணாதிசயங்களாக இருந்தன, மேலும் இதில் உள்ள தூண்டுதல் சூழ்நிலைகள் என்ன.
வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்தும் முனைகள்
வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் நிக்கோல் ஈ. ரூடியின் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஆய்வின்படி, பொய் சொல்லும் மற்றும் பிறருக்கு நேரடியாகத் தீங்கு செய்யாதவர்கள், அல்லது குறைந்தபட்சம் மற்றவர்களுக்கு நேரடியாகத் தீங்கு செய்யவில்லை என்று நம்புபவர்கள், வருத்தப்படுவதற்குப் பதிலாக நம்பிக்கையுடன் இருப்பார்கள்.
ஆய்வு பங்கேற்பாளர்கள், அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள், சோதனைகளை எடுப்பதற்கு முன்பு, முன்மொழியப்பட்ட நடவடிக்கைகளில் ஏமாற்றினால் அவர்கள் மோசமாக உணருவார்கள் என்று ஒப்புக்கொண்டனர்.
முன்மொழியப்பட்ட செயல்பாடுகள் தர்க்கம் மற்றும் கணித சோதனைகள் ஆகும், அவை கணினியில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் தீர்க்கப்பட வேண்டும். சோதனைத் திரையில் சோதனை பதில்களுடன் ஒரு பொத்தான் இருந்தது மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் பதில்களைக் காண பொத்தானைக் கிளிக் செய்ய வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டனர். நிச்சயமாக, யார் பொத்தானைப் பயன்படுத்தினார்கள், யார் பயன்படுத்தவில்லை என்பதைக் காட்சிப்படுத்த ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஒரு வழி இருந்தது.
ஆராய்ச்சி பங்கேற்பாளர்களுக்கு சோதனைகளை முடிப்பதற்கான வெகுமதியும் உறுதியளிக்கப்பட்டது, இது ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, பொய்க்கு ஊக்கமளிக்கும் காரணியாகும். மேலும், சோதனைகளை முடிக்க முடிந்த திருப்தி, அவ்வாறு செய்ய எந்த வழியைப் பயன்படுத்தினாலும், ஒரு வலுவான ஊக்கமளிக்கும் காரணியாகக் கருதலாம். இவ்வாறு, ஏமாற்றிய ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டவர்கள், மொத்த பங்கேற்பாளர்களில் 68% பேர், நல்வாழ்வையும் மகிழ்ச்சியையும் வெளிப்படுத்தினர்.
பேராசிரியர் ரூடியின் கூற்றுப்படி, இதை ஏமாற்றுபவர்கள் அதிகம் (அல்லது "குடிப்பழக்கம்") என்று அழைக்கலாம், மேலும் இதைப் பின்வருமாறு புரிந்து கொள்ளலாம்: மின்சார அதிர்ச்சி கொடுப்பது போன்ற ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதற்காக மக்கள் ஏதாவது தவறு செய்தால், முந்தைய ஆராய்ச்சியில் கண்டறியப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் நடத்தை பற்றி மோசமாக உணர்கிறார்கள். ஏற்கனவே அந்த ஆய்வில், யாருக்கும் நேரடியாகத் தீங்கு செய்யாத வரை, நெறிமுறையற்ற ஒன்றைச் செய்தபின் மக்கள் உண்மையில் திருப்தியை உணர முடியும் என்பது தெரியவந்தது.
இந்த விதிமுறைகளில், ஒரு நபர் வருத்தப்படுவாரா, மகிழ்ச்சியாக இருப்பாரா, குற்ற உணர்வை அல்லது திருப்தியை உணருவாரா என்பதை நெறிமுறையற்ற செயல் அல்ல என்று முடிவு செய்ய முடியும். ஆனால் ஆம், நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ, இந்தச் செயலுக்கு இறுதியில் சம்பந்தப்பட்ட பிறருடன் என்ன தொடர்பு இருக்கிறது. மேலும் இது யதார்த்தத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை தெளிவாகக் கூறுவது நல்லது. ஒரு நபர் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை என்று உணரலாம், உண்மையில் அவர் தான், அல்லது நேர்மாறாகவும் இருக்கலாம்.
பொய்யும் ஏமாற்றும் தலைவன்
ஒரு விதியாக, மக்கள் பொய் மற்றும் ஏமாற்றும் திறன் கொண்டவர்கள் என்றாலும், இந்த திறனை பொய்கள் அல்லது ஏமாற்றுதல்களைக் கண்டறிவதற்கு மாற்ற முடியும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. தான் ஏமாற்றப்படுகிறானா இல்லையா என்று யூகிக்க முயல்பவரின் சரியான விடைகளின் சதவீதம் 50% மதிப்பெண்ணைக் கூட எட்டவில்லை என்று ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.
இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய மற்றொரு சுவாரஸ்யமான உண்மை பொய் அல்லது ஏமாற்றுபவரின் மூளையின் செயல்பாட்டைப் பற்றியது. கோட்பாட்டில், மனித மூளை பொய்க்கு பதிலாக உண்மையைச் சொல்லும் ஒரு போக்கு உள்ளது, ஒருவேளை பொய் சொல்வது உண்மையைச் சொல்வதை விட மூளையின் செயல்பாடு தேவைப்படும் ஒரு செயலாகும். நியூரோஇமேஜிங் நுட்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆராய்ச்சி பொய் மற்றும் ஏமாற்றும் பழக்கம் இந்தப் போக்கை எதிர்க்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. மேலும், நாம் பொய் சொல்லும்போதும், ஏமாற்றும்போதும் மூளை சுறுசுறுப்பாக இருக்கும்.
குறிப்பாக ப்ரீஃப்ரொன்டல் கார்டெக்ஸில் இந்தச் செயல்பாடு மிகவும் தீவிரமானது, இது பொய் மற்றும் ஏமாற்றுதலுக்கு அதிக சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் படைப்பாற்றல் தேவை என்பதைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் கதைகளை உருவாக்குவதற்கும் வழிகளைத் தேடுவதற்கும் இந்த வகையான திறன் தேவைப்படுகிறது.
